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Rada: me lavo los dientes... ¿y fumo?
¿Modelos a imitar o malos hábitos a superar?
Consumismo consumado o colmo de los
colmos; como al parecer en publicidad todo vale, el mismo personaje que ahora
invita a nuestros hijos a cepillarse los dientes, es el que les dice que se
diviertan mientras se suicidan fumando. ¿Cuál es la interpretación que deben dar
los niños a la hora de hacerle caso al artista Rubén Rada y lo que predica en
las propagandas televisivas respecto al cigarrillo y la higiene dental?
Inexcusable comentar -por insólito entre otras cosas- el contradictorio y
peligroso mensaje que emite con sus actos propagandísticos el cantante uruguayo;
al que admiro y por eso me duele su actitud; que además de subestimar la
inteligencia del público en general, parece olvidar la sagacidad y agudeza
emocional de la gente menuda, su fuerte en fans.
Hay solo dos posibilidades: o el artista desprestigia su seriedad y entereza
moral quedando como un burdo engañador que por la plata vende cualquier cosa (lo
que hará descreer de sus mensajes, todos) o le aman por encima de eso sus
cautivos y manipulables seguidores y le harán caso en las incompatibles misiones
de cuidar la limpieza bucal por un lado, para lograr una buena calidad de vida,
y a la vez consumir cigarrillos, enfermar de cáncer de pulmón y morir.
Es penoso perder la fe en un ídolo, aunque un daño menor si al menos sirve para
que la niñez y juventud comprenda que es falso que los que fuman son
espléndidos, creativos, sanísimos y al fin mejores que los que no consumen
tabaco.
De la necesidad de lavarse los dientes los tendremos que convencer nosotros.
“Poderoso caballero es don dinero”, los humanos de hoy lo utilizamos y cada
quién conoce sus límites o pone precio a sus valores si así lo decide, el hecho
lamentable es que ante un asunto tan delicado como la salud de nuestros gurises,
se elija como ejemplo a imitar, a alguien que está haciendo una ostentosa
propaganda a favor del cigarrillo, en medio de la también importante campaña
contra las muertes de cáncer provocadas por el hábito de fumar, instaurada
cuidadosamente por el nuevo gobierno en Uruguay.
Fuera de debates ético profesiona-les sobre si desprestigia o no a un artista el
transformarse en slogan de una marca, discusión que es harina de otra bolsa, me
pregunto si en relación al bienestar infantil no se evalúan riesgos a la hora de
seleccionar un personaje paradigmático.
La situación también habla de la revisión de normas referentes a tabaco: no es
pertinente prohibir fumar y permitir la propaganda, pues por un lado prevenimos
y por el otro permanecemos omisos.
5000 muertes por año en nuestro país es una cifra desafiante.
En cuanto a Rubenrá; si su imagen popular se toma como referente, los mensajes
no deberían ser antagónicos.
Intento pensar cómo razonarán los chicos.
Si es modelo a seguir para cuidarse la dentadura, también debe ser bueno fumar
porque él lo dice. O si es malo fumar y trae cáncer como han estudiado los
médicos, entonces Rada miente y no me cepillo un pepino.
La cruda realidad diría: para qué te vas a lavar los dientes si igual te vas a
matar fumando.
Susana Andrade
atabaque.com.uy
Gritame que te escucho
Si se pierde la cualidad de hablar no seremos capaces de dar a entender razones.
Está bien hacerse oír…
Máxime cuando sabemos que hay receptividad y propensión a ponerse en la posición
del otro. El mensaje llegará y tomará un cauce de presolución o al menos alguien
se dará por enterado.
Nos referimos a los reiterados episodios de reclamos con gritería, chiflidos y desplantes varios a ministros y similares, en lugares donde estos deben concurrir a cubrir actos de presencia estatal.
Antes no era así. ¿Era por
desesperanza o por miedo que no nos permitíamos ciertos desbordes ante los
gobernantes llamados “tradicionales”?
A decir verdad lo tradicional era pasarla mal y lo urgente era tan utópico como
estéril de ser voceado.
En la recuperada y vigilada
democracia, dábamos por asumida la sordez y ceguera de la Administración ante
las necesidades de la gente y tal vez por eso no se estilaba gritarles en
público. Podría decirse que había un acuerdo tácito de “no te molestes en
reclamar porque será en vano”.
Nos preguntamos por qué, justo ahora cuando los que deciden demuestran que
escuchan, se actúa con excesiva ofuscación al levantar la bandera de las
reivindicaciones sociales.
Existen carriles preestablecidos de planteos gremiales que están funcionando en una dinámica productiva de correlación y logros para los trabajadores del Uruguay de hoy. No de los milagros. Sí de los pasos paulatinos hacia las mejorías reales. Hay negociaciones y avances en los sistemas de intercambio empleado-patrón que permiten avisorar otros horizontes para los asalariados. ¡Es sólo un año y poco de mando frentista compatriotas! A Tabaré no lo elegimos por superhombre sino por humano.
Un antiguo dirigente tupamaro, Julio Marenales, dijo que el Estado uruguayo no está organizado para que la gente participe. Quedamos pensando. Esta manera de relacionarse Gobierno-Pueblo la inventaron ellos, los “tradicionales” que siempre acomodaron las leyes a su conveniencia.
Por ahora es lo que hay.
Las formas de participación que
existen, aún indirectas, artesanales y lejanas, deben usarse bien y al máximo.
Ellas mismas crearán otras desde su natural sinergia. No creo que gritarle
desordenada y agresivamente a un Ministro sea beneficioso para nadie, excepto
para alimentar la campaña política de la oposición.
Esto no significa que callemos nuestra voz acerca de las injusticias sociales,
todo lo contrario.
Si el diálogo no se propicia busquémoslo y sino, denunciemos públicamente las trabas que se encontraron para realizarlo.
Lamentablemente ha surgido una suerte de prepotencia populacha frente a los dirigentes estatales que no es propia de nuestra gente. Incluso la actitud de ciertos periodistas es distinta, engalanada de ociosas quasi faltas de respeto. Como si de golpe hicieran alarde de una perspicacia inusitada por sobre todo hiriente y sin consideración de la investidura de quien tienen enfrente.
No éramos así. No somos así. Duele que se arrojen valores autóctonos al inodoro y se tire de la cisterna o se apriete el botón.
Se olvida que los dignatarios nacionales que hoy son objeto de silbatinas y encolerizadas quejas ciudadanas -que podrían expresarse con fuerza y determinación pero sin violencia gestual o verbal- fueron puestos allí por la población que los respaldó con su voto. Esto no significa un pase libre al insulto ni una autorización para destratarlos. Tenemos un Ejecutivo y una mayoría Parlamentaria sensible a los cambios, de hecho se están dando en forma continua y en direcciones antes inimaginadas y sin embargo no les damos tregua. Picaneamos y picaneamos cosa de no dejar pensar, evaluar y crear. Y de paso colaboramos con blancos y colorados de liviano proceder, que ocupan su tiempo en criticar y contar fábulas, como si no fueran ellos los únicos culpables de que el país esté como está, con peligro de meter esos cuentos en la cabeza de los más jóvenes, que no vivieron la crudeza de los anteriores dominios blanquicolorados.
¿Cómo se reestructura una nación
vapuleada por las desigualdades desde sus orígenes constitu-cionales? ¿Con qué
estrategia se concreta un status de comercio internacional para competir a nivel
mundial? ¿Cuál es el camino que conduce al desarrollo sostenible de un país con
índices de pobreza e indigencia alarmantes?
Muchos períodos invirtieron otras presidencias en enriquecimientos individuales,
mientras nos hundían en el caos económico y social, vendiendo Derechos Humanos
al mejor postor, imponiéndonos una dictadura cívico-militar criminal e infame,
ávida de dinero y sangre, mancomunada en vaciar al Uruguay de sus valores
monetarios y de su gente.
No será instantáneamente que nos recuperaremos del saqueo, pero tenemos el privilegio de ser protagonistas de un cambio.
No lo tiremos a la basura antes de usarlo por favor.
EDITORIAL
Consulta Latinoamericana y Ciudades contra el Racismo
Del
21 al 23 de junio de 2006, tuvo lugar un Encuentro que apunta al surgimiento de
la Coalición de Ciudades contra el racismo, para América Latina y el Caribe. La
Coalición Internacional de Ciudades contra el racismo es una iniciativa
impulsada por la UNESCO en el año 2004 que pretende crear una red de ciudades
interesadas en el intercambio de experiencias con el objetivo de mejorar sus
políticas en este sentido y elaborar una línea de acción común. De esa Coalición
Internacional, la primera puesta en marcha ha sido la Europea, que surgió en
Nüremberg durante la 4ª. Conferencia Europea de las Ciudades por los Derechos
Humanos, en diciembre de 2004. Desde su creación, más de 50 ciudades se han ido
incorporando a esta Coalición que continúa abierta a nuevas integraciones. Es
necesario que los Estados ratifiquen y pongan en práctica las convenciones,
recomendaciones y declaraciones internacionales. Saludamos la iniciativa del
Intendente de Montevideo Dr. Ricardo Erlich.
Se realizó también en nuestro país la II CONSULTA LATINOAMERICANA DE ORGANISMOS para la EQUIDAD RACIAL del 26 al 28 de junio inaugurada por el Presidente Dr. Tabaré Vázquez en el Edificio Libertad y cerrada en RREE Anfiteatro de la Cancillería, con brindis en el Patio Colonial. Participaron de la misma representantes de los Gobiernos y de la sociedad civil de los diferentes países de América Latina, comprometidos en la lucha contra el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y todas las formas de discriminación. Esta actividad que se enmarca dentro de la política de Derechos Humanos de la Administración de Gobierno del Uruguay, cuenta con los auspicios de la Presidencia de la República, el Ministerio de Relaciones Exteriores, el Ministerio de Educación y Cultura y Organizaciones Mundo Afro. Felicitaciones al activista Romero Rodríguez -en la foto con los directores de Atabaque- hoy asesor de gobierno en temas afrodescendientes y coordinador del evento.
Artigas, la bandera y Ansina el estratega
Naomi Kronberg prometió fidelidad
al Pabellón Nacional el 19 de junio pasado, desde su primer curso de primaria y
sus tiernos seis añitos. Un acto en homenaje al Padre de la Patria Don José
Artigas en su natalicio, que tuvo un gran nivel educativo y humano, mérito de
autoridades y alumnos de la Escuela Armenia. La única salvedad de Pai Julio
Kronberg, hizo referencia a que la figura de Ansina, Joaquín Lencina el gran
colaborador y compañero del prócer, sea enseñada y trasmitida a las generaciones
que surgen a la vida cívica en su real dimensión. Por ejemplo siendo fieles a la
historia y diciendo que Ansina -quien sobrevivió a Artigas y vivió hasta casi
los 100 años- no era precisamente un cebador de mate, sino un estratega de
guerra, guía espiritual y consejero, a quien José Gervasio compró para darle su
libertad y por requerir justamente sus invalorables servicios como aliado de la
revolución libertaria de la Banda Oriental. La valentía e inteligencia del
afrodescendiente -escapista consuetudinario- conocedor de la naturaleza y su
mística, fueron su gran aporte a la gesta artiguista, así como un canto a la
amistad en el éxodo y en el exilio. «Sólo Artigas sabe hacia dónde voy» decía
Ansina, insinuando su relacionamiento con las hermandades libertarias
afroamericanas.
“En Africa los africanos no eran negros”
Juan de Dios Mosquera, activista afrocolombiano.
Lucha contra la discriminación
y la falta de respeto a nuestras creencias
El pasado lunes 19 de junio, durante la emisión en Canal 13 del Programa DURO DE DOMAR, conducido por el señor Roberto Petinatto, fuimos víctimas una vez más, de conductas intolerantes y discriminatorias respecto a nuestra fe. Durante la emisión de dicho programa, en la sección “Me colgué del cable”, se mostraban extractos de un programa llamado “V.I.P.” donde una Maê, a quien desconozco, explicaba sobre el Oráculo y hablaba de los 16 Òrìsà principales. En una acción premeditada y utilizando medios de post-edición de las imágenes originales del programa V.I.P., se mofaba tanto de los nombres de nuestros Òrìsàs, como de nuestros objetos sagrados: bucios, guías, etc. Estoy convencida de la causa de la lucha que hoy une a los practicantes de la Religión Tradicional Africana en todas sus variantes, y es por eso que participo en este movimiento y creo que no debemos dejar pasar la oportunidad de quejarnos en masa por las injurias que sufrimos y menos cuando la mofa es dirigida a nuestros ORISAS. Por tal circunstancia, he remitido al programa Duro de Domar -cuyo email es cartasduras@fibertel.com.ar a Canal 13 -cuyo email es artear@artear.com.ar, el texto que reproduzco al final del presente, y solicito a todos los hermanos de religión que sientan lo mismo, remitan a dichos correos su queja. LES PIDO A CADA PERSONA QUE ENVIE SU QUEJA, QUE LO HAGA CON COPIA AL SIGUIENTE CORREO dranoravillarreal@yahoo.com.ar, DE ESTA MANERA TENDREMOS UN REGISTRO DE LAS QUEJAS QUE SE ENVIARON. A los titulares de Casa Central en el Registro Nacional de Cultos, que tengan sus papeles al día y que deseen iniciar las acciones legales en contra de este programa, su producción, su conductor y el canal por el cual se emitió, les digo con el permiso de mis mayores, que me encuentro a su disposición en forma gratuita para llevar este reclamo ante la Justicia si no se retractan de los dichos vertidos en tal programa. Les aclaro que previamente se deberán enviar cartas documentos. Tienen mi correo electrónico si desean comunicarse conmigo. (Dra. Nora Villarreal – Bs. As. Argentina)
Al señor Roberto Petinatto, productores del programa
“Duro de domar” y Canal Trece (carta reclamo tipo):
Me dirijo a Ustedes, a fin de
solicitarles una ratificación o rectificación y aclaración por el mismo medio y
durante el mismo tiempo de emisión que uso en el programa DURO DE DOMAR que
conduce el Señor Roberto Petinatto, emitido por Canal 13 el pasado lunes 19 de
Junio durante el cual se profirieron comentarios agraviantes, injuriosos e
insultantes hacia los Òrìsàs, a quienes le rindo el debido culto y a los objetos
sagrados que forman parte de la Religión Africana Tradicional y sus variantes,
la cual profeso –bucios o cauries y guías, collares o eleke. Durante la emisión
de dicho programa, en la sección “Me colgué del cable”, se mostraban extractos
de un programa llamado “V.I.P.” donde una Maê, explicaba sobre el Oráculo y
hablaba de los 16 Òrìsà principales. Me siento profundamente agraviada e
injuriada con su conducta insultante contra los Òrìsàs, se burlaron de la
investidura de una Maê y de los elementos sagrados de mi religión. Como
practicante de la Religión Tradicional Africana en su variante Umbanda, fui
víctima de un hecho intolerante y discriminatorio respecto a mi fe, hecho
debidamente sancionado por la Ley antidiscriminatoria en la República Argentina.
En el caso de no mediar ratificación o rectificación y aclaración en el mismo
horario y sección del programa DURO DE DOMAR, en el plazo perentorio de cinco
(5) días me hará suponer que existe en Usted, en la producción del Programa y en
los directivos de CANAL 13 ARTEAR S.A. una actitud incalificable que me obligará
a querellarlos ante la justicia criminal.-
Quedan ustedes debidamente notificados. Destinatario:
cartasduras@fibertel.com.ar, artear@artear.com.ar,
dranoravillarreal@yahoo.com.ar; comfer@comfer.gov.ar
Aclaración sobre nuestra religión
Los practicantes de la Religión
Africana Tradicional y sus variantes sincréticas, creemos en la existencia de un
Solo y Único Dios Todopoderoso, Supremo Creador, Principio y Fin de todas las
cosas. Se lo invoca con diferentes nombres, especialmente Olòdúmárè. Gracias a
su bondad e infinita sabiduría, todo lo que sucedió, sucede y sucederá, es
gracias a su sola voluntad y existencia. La sola existencia Divina a producido
desde siempre radiaciones espirituales que se proyectan en los espacios
infinitos, esos son los seres espirituales de esencia pura, entre ellos los
Òrìsà. Los Òrìsà son 601 de culto público, en especial se rinde culto a
dieciséis que son: Esú Lodé, Ogún Abagan, Bará, Ogún, Òyá, Sàngó, Odé, Ottín,
Osanha (Osanyin), Sapaná (Òbalùaiyé), Òbá, Ibeji, Osún, Yemanja (Iyemojá) y
Òsànlá (Òrisánlá). Cada uno de los Órìsá son regidos por los Imale. Patrocinan
todos los reinos y los elementos de la naturaleza y cumplen misión como
protectores y guías espirituales de los seres humanos. Los Òrìsà son el puntal
de la fe, es a ellos que se dirigen las plegarias, ofrendas y pedidos, éstos se
encargan de elevarlas a Olódùmárè. Para los africanistas los bucios o cauríes
(pequeños caracoles marinos) y guías, collares o eleke son elementos materiales
de uso cotidiano que adquieren valor simbólico a través del proceso de la
liturgia que le otorga fuerza mística. A los sacerdotes de sexo femenino de
nuestra religión se los llama Iyálòrìsà comúnmente se le dice Maê; “Iya” designa
a la madre que tiene Òrìsà.
ALENTAMOS A LOS HERMANOS ARGENTINOS AFROUMBAN-DISTAS A NO CEDER EN LA LUCHA Y
FELICITAMOS LA INICIATIVA QUE COBRA MAYOR FUERZA PORQUE LOS ENCUENTRA UNIDOS.
¡VIVA UMBANDA Y LOS ORIXÁS!
Noticias, comentarios, varios
Todos iguales 28 de junio y siempre
Fue el día del orgullo gay y desde estas páginas saludamos a las organizaciones que trabajan en pos de lograr un trato no diferenciado en razón de la opción sexual de las personas. Celebraron con diferentes actos públicos recordando la primer manifestación homosexual a 37 años de la rebelión de Stonewal.
A 33 años del golpe aún estamos
machucados. Anular ley de caducidad
El Pit-Cnt y la Plataforma Uruguaya de Derechos Humanos que junto a organizaciones de DDHH integra Atabaque, lanzó en Paysandú el debate sobre la Anulación de la Ley de Impunidad. En esta etapa se busca que los actores sociales y la población toda piensen acerca de dar fin a la mencionada ley, una inmoralidad hecha a medida para dar tranquilidad a los responsables de crímenes, desapariciones y muerte durante la dictadura militar. Es hora de que el pueblo actúe sin miedos ni presiones, teniendo como ideal la Justicia a la que debemos someternos todos por igual en un régimen democrático. Si no existe un castigo ejemplificante, muchos podrían ser tentados a volver a violar los DDHH. También se realizaron varios actos en recordación del advenimiento de la dictadura militar el 27 de junio de 1973 y en homenaje a la huelga general de quince días que llevó adelante la clase obrera, como reacción ante el avasallamiento de las instituciones.
Nos hará falta Luz
Falleció el viernes 30 de junio de 2006 Luz Ibarburu, integrante fundadora de Madres y Familiares de Detenidos Desaparecidos, madre de Juan Pablo Recagno Ibarburu, detenido y desaparecido el 2 de octubre de 1976 en Buenos Aires, Argentina con 25 años de edad. Al día de hoy continúa desaparecido y ahora su mamá murió sin saber de sus restos. Atabaque y la colectividad afroamerindia umbandista a través de estas páginas, envía un sentido pésame a sus seres queridos. Estamos seguros que ahora, ella integrará las falanges invisibles que nos impulsan a continuar batallando por la verdad. Estarás más viva que nunca en nuestra lucha, querida Luz, no nos abandones.